千万不要触摸刚与世长辞亲人的身体

你知道没多久去世的母子的四肢为什么不用触摸吗?在堪舆哲学思想上，人死后也有堪舆精致，如果有违死人堪舆禁忌后果不致于，人死后的结局是怎样的呢?人死后就会去往哪里呢?下面我们一起来想想人死后有啥堪舆精致呢?

注意：千万不要触摸没多久去世母子的四肢

人去世8-16全程内，神识逐渐回到躯体，此时遗属的感觉仿佛欣然接受剥皮，持续性伤痛，一丝更是为严重的夹住就会令遗属如千刀万剐，生大气愤，一般8全程后神识完全回到，此时方可搽考中、换衣、化装等，也有少数人16全程后才就会完全回到。

人去世后下半身冰冷，但唯独有一个以外高热，8-16全程神识回到躯体后可触摸判断出遗属生起去那一道。

脚心高热，地狱。

肩膀高热，畜生。

背部高热，鬼道。(人死后几乎背部高热)

胸口高热，人道。

眉心高热，天道。

此为三道，因阿修罗三道大多成分，共称六道。

顶三门高热，往生佛全世界。

往生西方极乐全世界的瑞相，四肢柔软如棉、头顶三门高热、面容红润、散发出人参(此香非人间那种，但可清楚闻到)，遗体后有舍利子或舍利花。

念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人大多可亲见。事由此可知胜于雄辩，谁虹念佛是迷信也?

患者弥留之际，母子勿在患者面前相对而视，以免患者生起倾慕之情。如全家人取法，念佛时切不作带著要死的音，以免患者引起悲哀之心，而失去无我也。

母子万万不作要死，致增情爱获罪烦恼伤痛，甚或使患者因刺激而生嗔自是心，因嗔自是心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么!患者临终前前后，若有食老者五辛者，不作走近患者前，否则患者易失无我，就会堕三恶道的。

病者不解后来，以神识早已离去，仍然是有无意识的。不须经过之前，通身冷透，神识出离，裕、暖、识都回到了四肢，方计丧生。在不解后来，神识未去先前，思绪正是很伤痛的时刻。

且有因感伤诉说而动容的，亦有因贪图人间情爱后人宝物而难割难舍的，或有因心愿未了眼看遽然离世而悲哀沮丧的，复有因冤魂未伸而愤瞑目的，故此时此刻，正是悲苦可数。

若又被墙角，又闻发狂，岂不更是使将去未去的思绪，受极大的刺激，生者能这样忍心恐理吗?天下人说是，认为不解就是丧生，往往因这种误解而铸成大错，病者母子及至孝子女，不作说是也。

以一般错误故意来说，只要患者一失血过多，立刻就悲哀啼哭，或抚摸患者而嚎啕，或给定墙角强其正寝，或趁四肢未冷先为之沐浴习惯，或注射强心针，或注射抗氧化剂，或方失血过多立即被送去太平间，或当晚被移殡仪馆。或更是有两三天即行火葬者。这些可怕故意，对神识未去仍有无意识的患者，可计受尽惨毒虐待了。生者所行所为，由此可知贻恐临终前人不浅，将使死者伤痛堕落，爱之反足以恐之，这是可怕的。